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韋建樺:馬克思的人生境界

發布者:江西機電職業技術學院   發布時間:2018-05-18    

在紀念馬克思誕辰200周年大會上,習近平同志發表重要講話,深情回顧了馬克思的人生軌跡,深刻闡釋了他的理論貢獻,深入解析了他的人格魅力。習近平同志以深邃的歷史眼光和寬廣的全球視野,總結我們黨帶領人民實現馬克思主義中國化的壯麗歷程和豐碩成果,提出新時代繼續推進這一偉大事業的明確要求。這篇重要講話是當代中國共產黨人堅持和發展馬克思主義的宣言書,是閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領性文獻。

孟子說過:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”這里強調的“知人論世”道理,特別適用于學習馬克思理論的過程。我們要研讀馬克思的著作,就不能不了解馬克思是一個什么樣的人。

馬克思是在19世紀的歐洲從事理論創造和革命活動的。他對一系列重大問題的研究動因、判斷依據和分析結論,直接來源于當時的社會矛盾和革命實踐,同時也來源于他對人類歷史的深邃思考。只有具體地了解馬克思考察和認識歐洲資本主義發展狀況的經歷,了解他參與和指導無產階級革命斗爭的史實,了解他在浩如煙海的典籍中探賾索隱、披沙揀金的歷程,我們在閱讀其著作時才不會產生隔膜,才能準確領悟這些經典文獻的背景、思路、意蘊和風格。此外,還應當看到,馬克思留給后人的精神財富,不僅是卷帙浩繁的著作,還有感人至深的風范。馬克思在數十年風雨兼程的跋涉中顯現的信念、風骨、胸襟和情懷,是他用生命寫成的一部內涵豐富的“無字之書”。它同那些形諸文字的著述融為一體,全面反映了馬克思的人生境界。

馬克思的一生是一部富有傳奇色彩的壯麗史詩。他的人生境界內容豐富,即使撰寫一部多卷本的專著,也未必能纖悉無遺地闡述這一主題。因此,我們有必要緊緊圍繞馬克思生命歷程中最能體現其本質特征的重要事實,探究那些構成其人生境界的基本要素。只有這樣,我們才能比較完整地認識和理解這位全世界無產階級和勞動人民的革命導師、馬克思主義的主要創始人、馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者、近代以來最偉大的思想家。

 

馬克思人生境界的第一要素:矢志不渝地為勞苦大眾解放而獻身

馬克思的特點是什么?他自己對此作了簡潔明確的回答:“目標始終如一。”早在中學時期,馬克思就已經鄭重地思考人生目標問題,表示要在未來選擇“最能為人類而工作的職業”。他在孜孜不倦的理論研究和社會實踐中度過青春歲月,實現了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產主義的徹底轉變。也正是在這時候,他清晰地認識到:所謂“最能為人類而工作的職業”,就是為工人階級和勞動群眾的解放而奮斗。從此以后,他的生命之舟就始終如一地朝著這個目標破浪前進。

馬克思出身于一個受人尊敬的律師家庭,自幼好學敏求、勤于思考,23歲獲博士學位,24歲任報紙主筆,因稟賦聰穎、才華卓異、文筆犀利而馳譽學林。當時的學術界這樣評價年輕的馬克思:“他既有深思熟慮、冷靜嚴肅的態度,又有深邃敏銳的智慧。請設想一下,如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛、海涅和黑格爾結合為一人,那么結果就是馬克思博士。”因此,人們確信馬克思憑借自身條件完全可以輕而易舉地躋身于“上流社會”。然而,馬克思舍棄了舒適安定的學者生活,對金錢、權位和資產階級的奢靡享樂更是不屑一顧,他毅然選擇了充滿艱險的革命道路。

馬克思為堅持自己的人生目標,付出了常人難以想象的代價。1867年4月30日,他在致邁耶爾的信中寫道:“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此,我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作,為了它,我已經犧牲了我的健康、幸福和家庭。”然而,如此巨大的犧牲絲毫沒有改變馬克思的初心,他用鏗鏘有力的語言向世界宣布:“我必須不惜任何代價走向自己的目標,不允許資產階級社會把我變成賺錢的機器。”

 

馬克思人生境界的第二要素:百折不回地為揭示科學真理而求索

勞苦大眾的解放必須有科學理論的指導,而鍛造理論武器的使命歷史地落在了馬克思、恩格斯肩上。

這是無比艱難的任務。它要求科學理論的創立者具備淵博的學識、非凡的睿智,更需要其具有堅如磐石的信念和深入實踐的恒心。為了完成這個任務,馬克思長年累月孜孜不倦、夜以繼日地工作。貧窮和疾病的困擾,加上反動勢力無休無止的迫害,使得本來已經極為復雜的研究工作更加舉步維艱。這種種困難在馬克思撰寫《資本論》的過程中表現得尤為突出,但他沒有沮喪氣餒,沒有畏葸不前,反而以更加嚴謹縝密的態度對待《資本論》的創作。就在這一時期,他患了嚴重的肝病。在這種情況下,馬克思最擔心的不是自己的健康,而是作品的質量。面對疾病,他立下這樣的誓言:“我必須對黨負責,不讓這部著作為肝病期間出現的那種低沉、呆板的筆調所損害。”

馬克思以驚人的毅力實現了自己的誓言。恩格斯常常懷著無比感動的心情,談到馬克思對待理論工作極端負責的精神。他在給施米特的信中這樣寫道:“馬克思認為自己的最好的東西對工人來說也還不夠好,他認為給工人提供的東西比最好的稍差一點,那就是犯罪!”

今天,人們很難想象馬克思當年在寫作時遇到過多少困難,忍受過多么劇烈的痛楚。然而,不管境況多么艱難,馬克思總是堅定而自信地表示:“我希望為我們的黨取得科學上的勝利。”正因如此,《資本論》以及由他完成的其他一系列著作才具有永恒的魅力,不僅思想精湛,而且文筆優美,宛如“藝術的整體”。可是又有多少人知道,這些著作中的每一句話、每一個字,都凝結著一個偉大思想家的深情和心血。

 

馬克思人生境界的第三要素:堅韌沉毅地為戰勝人生逆境而奮斗

逆水行舟,頂風翱翔——這就是馬克思數十年斗爭經歷和艱苦生活的寫照。對此,他早有精神準備。馬克思很清楚,一個在《共產黨宣言》中莊嚴宣告資本主義必然滅亡的人,一個在《資本論》中周密論證剝奪者必將被剝奪的人,一個率領勞苦大眾向現存制度發起凌厲攻勢的人,不可能在資產階級一統天下的社會里順風順水、安穩度日。不當順民,必陷逆境;不愿順從,必遭厄運——這就是人們在那個標榜“自由”“平等”“博愛”的社會里面臨的選擇。

馬克思選擇了逆境。他平生最厭惡的丑行就是“逢迎”,其信念、血性和良知不允許他背棄工人階級,轉而歸順和趨附統治者。這樣一來,馬克思的生命航程就勢必遭遇逆流和暗礁。恩格斯在談到馬克思一生經歷的時候說:“我可以大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。”確實,馬克思從來沒有因為私事、私利和私心而與人結怨;作為勞苦大眾的代言人,他是在向整個統治階級宣戰。正因如此,馬克思就成了“最遭嫉恨和最受誣蔑的人”,他所面臨的艱險就比常人更加嚴酷。也正因如此,馬克思的錚錚鐵骨就更令人驚嘆和贊佩。

馬克思在荊棘叢生的道路上果敢行進,無數動人的故事折射出馬克思的人格光輝。對于一般人來說,能在險象環生的境遇中活下來已屬不易,而馬克思不僅堅強地活著,而且活出了人生的精彩;他“不降其志、不辱其身”,在立德、立功、立言三個方面都作出了不朽的貢獻。

 

馬克思人生境界的第四要素:樂觀自信地為豐富生命內涵而努力

統治者在不斷實施迫害時,總以為馬克思必定終日生活在愁云慘霧中。他們根本不可能知道,馬克思在種種鉗制和攻訐下依然踔厲風發、活力四射、豁達開朗。這就是馬克思的氣度。他善于在逆流襲來時從容不迫地理順思路、理順心緒、理順各種事物之間的復雜關系,他善于在寒冷的荒原上構筑生意盎然的精神家園。

在馬克思的精神家園里,深植著對工人階級和人類解放事業的必勝信念。這是馬克思最重要的精神支柱,是他向各種困難挑戰的底氣所在。在馬克思的精神家園里,融匯著對革命戰友的深情厚誼。他在工人運動中享有崇高威望,然而始終把自己定位為同大家患難與共、風雨同舟、相互砥礪的戰士。在馬克思的精神家園里,洋溢著書籍的清芬。斗爭是馬克思的生命要素,而讀書、學習則是馬克思的生存方式。通過博覽群書、研精覃思,馬克思始終站在理論和學術的制高點。在馬克思的精神家園里,蘊含著對藝術和自然的熱愛。他鐘情于優秀的文學作品,酷愛音樂、繪畫和雕塑,向往山川、原野和大海,并把這一切視為陶冶情操、開闊胸襟的寶藏。

在馬克思的心靈深處,凝集著他對妻子燕妮的摯愛。燕妮不僅是其親密伴侶,而且是其忠實戰友。在數十年相濡以沫、琴瑟和諧、并肩戰斗的歷程中,他們共同譜寫了一曲感天動地的理想與愛情之歌。

馬克思的精神家園是說不完、道不盡的。在他的身上,既有戰士的堅毅品格,又有學者的嚴謹作風,還有詩人的滿腔激情。中國古代思想家說過:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”中華民族歷來崇仰的理想人格,在馬克思身上得到了完美體現。

以上所說的四個要素,使馬克思的人生境界顯得氣象恢弘、瑰麗多姿。馬克思的堅定立場、崇高信念、獻身精神和磊落胸懷,使他總能以磅礴浩然之氣去領略人生的無限風光。“會當凌絕頂,一覽眾山小。”這兩句詩可以幫助我們領悟馬克思的內心世界。

習近平同志指出:“在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度。”馬克思的思想理論高度同他的人生境界高度是融合無間、不可分割的整體。馬克思是無產階級世界觀的創立者,同時也是無產階級人生觀的奠基者和身體力行、風范永存的實踐者。在實現中華民族偉大復興的征程中,我們應當從馬克思的人生境界中汲取把握正確航向的智慧和經受風雨、搏擊風浪的勇氣,使我們的人生更富有蓬勃的朝氣和厚重的價值,無愧于祖國和人民,無愧于我們這個偉大的新時代。

(作者為中國馬克思恩格斯研究會會長、中央編譯局原局長)

(責任編輯:陳蓉)

 

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